Fino al 7.IV.2001 | VJ Convention 3.0 Contest nazionale vjing 2001 Terza edizione. | Bologna, Link

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• siete stati gli unici a dare la notizia. Peccato per il leggero ritardo che non mi ha permesso di essere presente.

• Mi sono perso una cosa fantastica!!! Ora sono incuriosito in maniera troppo invadente dal risparmiarmi di documentarmi sui prossimi progetti del Link. Ottimo l'articolo, ma la giornalista oramai è una splendida conferma. Saluti.

• complimenti all'autrice dell'articolo!
  i suoi pezzi sono sempre redatti con entusiasmo e precisione. brava!

• Bellissimo l'articolo e davvero interessante l'avvenimento. Le tue parole restituiscono con grande precisione l'atmosfera e il significato della nottata. La Vj Convention del Link deve tanto, sia a te sia a Exibart. Bravissimi!!!

• Lavinia, l'unica cosa che si può dire, in realtà, è che le tue riflessioni sono sempre così profonde, intelligenti, precise ed esaurienti che è quasi impossibile trovare parole adeguate per risponderti. Ciao!

• Molto opportuno il richiamo di cost alla nozione deleuziana di totalità aperta. La scoperta che il tutto è l'Aperto GD l'attribuisce a Bergson. Questo discorso porta gilles a affermare che nel cinema cosiddetto moderno non esiste più alternativa fra montaggio e piano (Welles, Resnais e Godard), ma identità (pag 55 di cinema II). Questo concetto è preso pari pari da Alessandro Amaducci, in un testo che presto recensirò per exibart libri, per definire che cos'è la videoarte nella sua differenza di natura dal cinema. Forse un fenomeno come il vjing, con la sua natura senso-motoria, la sua struttura senza inizio né fine, uso drammatico del loop ecc... scobussola un po' queste dicotomie concettuali tra cinema e videoarte, cinema d'azione e cinema del pensiero, cinema classico, cinema moderno ecc...Grazie a cost per la preziosa indicazione di iris e del sito della rivista. ciao

• La rivista specializzata IRIS, fondata da Jacques Aumont, Jean-Paul Simon e Marc Vernet, ha dedicato, nel 1997, un numero monografico a Deleuze. Lo indico poichè mi sembra interessante per approfondire le conoscenze su questo grandissimo filosofo. Il numero è il 23, Primavera 1997 : Iris, Revue de théorie de l'image et du son - Gilles Deleuze, philosophe du cinéma. Per informazioni il sito della rivista è http://www.arcade.uiowa.edu/proj/film/iris_opener.html. L'indirizzo e-mail, almeno nel 1997, era iris@uiowa.edu.
  L'indirizzo francese della rivista: 41 Avenue Gambetta, 75020, Paris, France.
  Naturalmente un grazie a Lavinia per averci indicato Deleuze attraverso la sua splendida riflessione. Ciao!

• A fronte del fatto che la mia conoscenza di Gilles è sicuramente un decimo della tua, stavo riflettendo sul concetto di "apertura di senso" durante l'atto della visione: l'occhio che si apre sul visibile, sull'indeterminato che si nasconde dietro a ciò che appare, invece come "determinato"... sui lati oscuri... Secondo me GD, pur parlando di cinema, considera in questo momento l'IMMAGINE, non necessariamente cinematografica, poichè poi definirà tale l'"immagine-cristallo" sintesi di diverse temporalità. A questo punto mi viene da pensare che l'"apertura", forse, è già contenuta nella nozione più ampia di Aperto, poichè "se il vivente è un tutto, dunque assimilabile al tutto dell'universo, non è perchè verrebbe a essere un microcosmo tanto chiuso quanto il tutto è supposto esserlo, ma invece in quanto è aperto su un mondo, e in quanto il mondo, l'universo, è esso stesso l'Aperto". Gli insiemi sono sempre insiemi di parti, un tutto non è chiuso, è aperto. Allora... pensando alla vorticosa nottata bolognese, i due concetti (separati, ovviamente, poichè l'"apertura" riguarda l'indefinito orizzonte sullo schermo) non potrebbero collimare tra loro, e poi fondersi... e quindi affermare che Gilles sì, riflette sul cinema, ma non solo.... Liv, se ho detto un sacco di stupidaggini dimmelo tranquillamente... e voi tutti, intervenite!!!!

• Il vincitore della terza edizione del Vjing Contest nazionale è Justin Greenleaf. Secondi classificati Sun Wu Kung.
  Le parole che seguono sono rivolte in particolare a Costantino, ormai illustre opinionmaker tra i lettori di exibart...Il capolavoro di Gilles Deleuze sul cinema si struttura (anche editorialmente dividendosi in due volumi) attorno alla cesura del cinema cosiddetto moderno rispetto a quello classico, cesura ravvisata nella rottura dello schema senso-motorio. Si passa dall'immagine-del-movimento all'immagine-movimento e poi all'immagine-tempo. Sarebbe la crisi dell'immagine-azione, crisi in realtà vista da Deleuze come 'stato costante del cinema', che farebbe emergere un'immagine ottico-sonora pura, in rapporto diretto con il pensiero: opsegno, cinema del tempo e non del movimento. Tempo non pulsato ecc... Ora il vjing è sicuramenet un tipo di immagine senso-motoria. Ma il movimento che induce è aberrante, nel senso che dà GD a questo termine. Qui forse si potrebbe aprire una riflessione sulla sua potenzialità sovversiva e sul rischio invece di svolgere una funzione conservatrice e regressiva. Mi vengono in mente le riflessioni di GD sul 'fascismo potenziale della musica' (questa volta in Mille piani. Capitalismo e schizofrania).
  Questi erano pressapoco i miei pensieri mentre guardavo i video fino alle cinque del mattino prendendo appunti su un quadernetto della serie AnimalFriends con due delfini in copertina (in riferimento devoto alla comunità dei delfini della Kristeva) irresistibilmente ballando sul posto, e mentre un tipo si strusciava sulla mia giacca che avevo legato ai fianchi...esperienza mistica....ciao

• "Non importa il significato, critica dei sistemi imposti," Mai all'arte si sono imposti dei significati ma sono stati sentiti. Maria Pezzica