Tratte come particolari da un più articolato lavoro, intitolato Lina e realizzato nel 2004, le performances sono documentate fotograficamente, attraverso una serie di immagini con le quali l’autore interpreta determinate azioni appartenenti alla vita di Lina, la donna Icona, donna Madre o donna Universale, spiata e ritratta durante una normale giornata tipo: Lina si sveglia, Lina fa pipì, Lina beve il caffè, Lina fa le pulizie, Lina cuce, Lina allo specchio, etc.. Il corpo del performer assume le sembianze di Lina, mascherandosi con la foto precedentemente sagomata e vestita, in cui Lina è ritratta in abito da sposa nel giorno delle nozze. Scatta una pluridentità, un’ambivalenza voluta tra uomo/donna o tra madre/figlio, che è, allo stesso modo, conflitto e passione. Un’ironica drammaticità si fa consapevole dell’assurdo, ma si diverte anche attraverso la sublimazione passionale a sfidare il proprio fantasma. L’azione gioca con gli archetipi del tempo e dello spazio “casalingo”, portati fuori in un eccesso visivo caratterizzato da una forte luminosità, in una dimensione estrema di quotidianità irreale, al limite con l’onirico. Attraverso la strategia “pop” dell’imit-azione, ci si interroga su quali sono gli strumenti della ragione per poter comprendere tutto quello che si nasconde dentro i propri luoghi oscuri. Risulta chiaro che questi strumenti non bastano per dare una spiegazione e allora subentra la verifica attraverso il gioco. Un gioco, che, concettualmente, sottolinea l’attenzione alle relazioni. Relazioni con il proprio corpo e con quello altrui. Relazioni con un’intimità domestica, legata allo spazio e al tempo della quotidianità, alla dimensione della privacy, al luogo “caratteriale” della stanza e della casa. Relazioni con l’immagine, di se stessi come negazione e, dell’altro, come imitazione e affermazione. Relazioni con l’immagine dentro l’immagine (fotografia dentro la fotografia), attraverso un doppio utilizzo del medium fotografico: un uso esterno, “freddo” e tecnico, di mera registrazione della performance, uno interno, “caldo” e costruttivo, con l’immagine addossata al corpo. E, infine, le relazioni verso la Donna, figura da rivalutare, non solo storicamente, ma soprattutto nel nostro contemporaneo dogma, sia esso d’appartenenza occidentale, che orientale. Figura a cui dare maggiore attenzione e cui delegare il compito di “tenere a modo” la casa universale.