fino al 30.IV.2004 Le Opere e i Giorni 2 – Il precetto Padula (sa), Certosa di San Lorenzo

Padula apre i cancelli della certosa di San Lorenzo per il triennale work in progress ideato e curato da Achille Bonito Oliva, inserito nel progetto degli “Annali delle Arti“, dedicato al tema dell’incertezza.
È il Precetto (dopo il Verbo, tema-guida del 2002 e prima della Vanitas, del 2004) “mente, principio e fine di ogni cosa, forza creatrice” ad affiancare la regola, “cardini ineluttabili per accedere a una visione del mondo spirituale e artistica” (A.B.O.). 35 gli artisti del 2003: Mario Airò, Maja Bajevic, Nanni Balestrini, Per Barclay, Massimo Bartolini, Betty Bee, Alfonso Benadduce, Francesca Cutolo e Benedetta Jacovoni, Carlo Benvenuto, Antonio Caggiano, Sandro Chia, Nicola De Maria, Jan Fabre, Gianandrea Gazzola, Pia Gazzola, Robert Gligorov, Mimmo Jodice, Mark Kostabi, Myriam La Plante, Amedeo Martegani, Hidetoshi Nagasawa, Raffaella Nappo, Luigi Ontani, Mimmo Paladino, Toni Servillo, Perino & Vele, Michelangelo Pistoletto, Alfredo Pirri, Franco Scognamiglio, Lorenzo Scotto Di Luzio, Elisa Sighicelli, Marianna Troise, Giuseppe Zevola, Natalino Zullo. “Ortus Artis“, nei giardini del monastero, è la sezione dedicata all’architettura del paesaggio (coordinata dallo Studio eu di Berlino e dalla Soprintendenza di Salerno e Avellino e gemellata al Festival Internazionale des Jardins de Metis del Quebec) reinterpreta l’ideale mistico nella “ricostruzione del rapporto arte-natura” (M. G. Sessa, Direttore della Certosa).
“Matrimoni morganatici” tra teatro, musica, danza, poesia, arti visive, tra mostri sacri e giovane arte. Le sagome di scarpe piantate in equilibrio sui muri perimetrali della cella 15 da Paladino e l’inquietante “Sarcofago Conditus ” del belga Fabre, il quadro specchiante di Pistoletto nella Cappella dei morti, i 6 mosaici di Chia nella cella 14 e il wall drawing di De Maria nella 21, convivono con i più giovani Airò (poetico, l’arcolbaleno proiettato nella cella 11) e Betty Bee (rosso-passione per un percorso accidentato e animato da rimandi erotici pompeiani nella cella 9). I preziosi “orci” bifronti in ceramica policroma di Ontani (cella 3), precedono l’installazione di Zevola (cella 5), un’ingegnosa rivisitazione dal gusto post-moderno di arredi medievali narranti le vite parallele di San Bruno e Giordano Bruno, regola ed eccezione. Nei Forni, la scioccante installazione-performance della capitolin-canadese Laplante -tema la vivisezione- falsamente edulcorata da enigmatici cioccolatini. Preghiera, spiritualità, vita e riti monastici in Gligorov (cella 7), Bajevic ( cella 24), nella Celebrazione di Jodice (cella 22), nelle 8 voci sussurranti dal sottosuolo di Martegnani (18), nelle 25 brandine di Perino & Vele, nei passi fragili di Pirri, nel dialogo muto della candela della Sighelli come nell’immaterialità dei materiali di Benvenuto, di Zullo, di G. Gazzola e nella struttura gonfiabile di Barclay, organizzazione o disorganizzazione dell’acqua in Scognamiglio e in Bartolini. Teatro, danza e musica nell’azione pensata dalla Troise, nell’estasi scenica mimata dal corpo nudo della Cutolo.
Su tutto, la carica istrionica e pungente di A.B.O.: “…il risveglio della regione genera mostre” e “non effimere…” (molte opere rimarranno in comodato) “…di quelle opere che si possono vedere dalla Biennale di Venezia in su…“. A conclusione, un lancio di messaggi, reliquie di tempo, affidati a piccioni viaggiatori da Pia Gazzola. E del senso del tempo la Certosa diviene luogo prediletto, in equilibrio tra memoria storica e contemporaneo. Carica di quiete, utile per pensare o non pensare, è un’opera nell’opera.

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giusy caroppo
mostra visitata il 18 luglio 2003